Kawan baik dari dulu sampai sekarang...ain vs yawa

Ni kawan baik ain.. kami mula berkawan sejak belajar di kolej dulu.. yawa namenyer.. dr dulu org kate muka kami seiras.. mcam adik bradik..ada juga yg kata kembar.. ntah la.. kitorg pun xtau kenapa diorg cakap sama.. mgkin mase kat kolej dulu ain slalu dgn dia..mane2 pergi bersama.. ape2 pun ain mmg syg kat dia.. :-) ain harap persahabatan kami berkekalan dunia & akhirat..

Kadang2 aku tension ngan keje nie..

Ni ain punya eng yg paling mengada!! tiap2 hari dia suka cari gaduh ngan ain.. lg2 klu ain tgh duk senang2.. dgr ler suara dia memanggil2 tanpa sebab!!ape2 pun kami mmg close sgt2.. dia slalu ajar ain English!! kami slalu berpakat..dia slalu ckp kat ain.. klu nk resign nti biar sama2! hahaha..nampak sgt la dia sygkan ain sebenarnya.. marah2 dia pun ain tau dia seorg yg baik.. ari tu ain kahwin dia ada bg angpau.. dpt jugakla RM70.00 dr dia.. ;-)

Kdg2 keje ni buat ain tension jer.. hari2 nak kena mengadap lot2 yg hold.. mcm2 issue daaa.. tp kdg2 seronok juga.. dah namanyer kerja kan.. masalah tu sentiasa ada..
heheh.. nie time xder keje ler..

SuAsANa Di tEmPaT KeJe aIeYn..

Kalau Tak Suka, Pulangkan!

Kalau Tak Suka, Pulangkan!
Wed, 04/23/2008 - 14:55
Sekadar ingin berkongsi sebuah cerita yang sangat menyentuh perasaan...
Sebak rasanya bila membaca kisah sedih di bawah. Sama-sama kita muhasabah diri dan perbaiki sikap dan layanan kita selama ini kepada ahli keluarga.
KALAU TAK SUKA PULANGKAN
Kereta dihentikan betul-betul di hadapan rumah. Pintu pagar automatiknya terbuka. Perlahan kereta dihalakan ke dalam garaj. "Horey! Papa balik!" Kelihatan anak-anaknya berlari mengiringi keretanya.
"Tepi! Bahaya tau tak?" Jeritnya..
Anak-anak termanggu. Cahaya kegembiraan di wajah mereka pudar.
"Aimin bawa adik ke belakang." Arahnya pada anak yang sulong.
Pulangnya petang itu disambut dingin oleh anak-anak. Isterinya turut terdiam bila mendengar anak-anak mengadu tentang papa mereka.
"Papa penat. Aimin bawa adik mandi dulu. Mama siapkan minum petang. Lepas minum papa mesti nak main bola dengan kita," pujuk Laila.
Dia yang mendengar di ruang tamu hanya mendengus. Seketika kemudian terdengar hilai tawa anak-anaknya di bilik mandi. Dia bangun.
"Hah! Main air. Bil bulan ini papa kena bayar dekat seratus. Cepat! Tutup paip tu! Buka shower!" Sergahnya. Suara yang bergema mematikan tawa anak-anaknya. "Asal saya balik rumah mesti bersepah. Kain baju berselerak. Apa awak makan tidur aje ke duduk rumah?" sambungnya kembali bila isterinya terpacul di belakang pintu.
"Anak-anak pa. Diorang yang main tu. Takpe nanti mama kemas. Papa minum ye. Mama dah siapkan kat taman." Balas isterinya lembut.
"Fail saya kat depan tu mana?"
"Mama letak dalam bilik. Takut budak-budak alihkan."
"Boleh tak awak jangan usik barang-barang saya? Susah tau tak? Fail tu patutnya saya bawa meeting tengahari tadi." Rungutnya sekalipun di hati kecil mengakui kebenaran kata-kata isterinya itu.
Suasana sepi kembali. Dia menarik nafas berat. Terasa begitu jauh berbeza. Dia tercari-cari riuh suara anak-anak dan wajah isterinya. "Laila" Keluhnya Akhirnya dia terlena di sofa.
------------ --------- --------- --------- --------- --------- --------- --------- -"Saya nak ke out station minggu depan."
"Lama?" Soal Laila.
"Dalam seminggu."
"Cuti sekolah pun lama. Mama ikut boleh?"
"Budak-budak? "
"Ikut jugalah."
"Dah! Takde! Takde! Susah nanti. Macam-macam diorang buat kat sana . Tengok masa kat Legacy dulu tu&"
"Masa tu Amirul kecik lagi." Balas Laila. Wajahnya sayu. Dia masih berusaha memujuk biarpun dia tahu suaminya tak mungkin berganjak dari keputusan yang dibuat. Tak mungkin peristiwa Amirul terpecahkan pinggan di hotel dulu berulang. Anak itu masih kecil benar sewaktu ia berlaku. Lagipun apa sangatlah harganya pinggan itu malahan pihak hotel pun tak minta ganti rugi. " Bolehlah Pa ! Lama sangat kita tak ke mana-mana." "Nak jalan sangat Sabtu ni saya hantar awak balik kampung," Muktamad! Demikianlah seperti kata-katanya. Anak-anak dan isterinya dihantar ke kampung. Laila tak merungut apa-apa meskipun dia tahu isterinya berkecil hati. Anak-anak terlompat riang sebaik kereta berhenti di pengkarangan rumah nenek mereka. Tak sampai setengah jam dia telah bergegas semula untuk pulang. Bapa mertuanya membekalkan sebuah kitab lama.
"Cuba-cubalah baca. Kitab tu pun abah ambil dari masjid. Dari mereka bakar abah ambik bagi kamu!"
"Manalah saya ada masa.." "Takpe..pegang dulu. Kalau tak suka pulangkan balik!" Dia tersentak dari khayalannya. . "Kalau tak suka pulangkan balik!" Kata-kata itu bergema di fikirannya. Dia rasa tersindir. Tahukah bapa mertuanya masalah yang melanda rumahtangganya itu? Bukan..bukan tak suka malah dia tetap sayang sekalipun Laila bukan pilihannya. Dunia akhirat Laila adalah isterinya. Cuma..
"Mizi, makan!" Panggil ibunya yang datang menemaninya sejak seminggu lalu. "Jangan ikutkan hati. Yang sudah tu sudahlah."
------------ --------- --------- --------- --------- --------- --------- --------- -------"Papa! Makan!" Jerit Aiman ,anak keduanya sambil tersengih-sengih mendapatkan dirinya. "Tak boleh panggil papa elok-elok. Ingat papa ni pekak ke?"
Aiman menggaru kepalanya yang tak gatal. Pelik! Kenapa papanya tiba-tiba saja marah. Dia berpatah semula ke dapur.
"Awak masak apa?"
"Mama masak sup tulang dengan sambal udang!" jawab Amirul memotong sebelum sempat mamanya membuka mulut.
"Takde benda lain ke awak boleh masak? Dah saya tak nak makan. Hilang selera!"
"Papa nak ke mana?" Soal isterinya perlahan.
"Keluar!"
"Mama dah masak Pa!"
"Awak saja makan!"
"Takpe Aiman boleh habiskan. Cepatlah ma!"
Laila tahu Aiman hanya memujuk. Anak keduanya itu sudah pandai mengambil hatinya. Aimin tersandar di kerusi makan. Sekadar memerhati langkah papanya keluar dari ruang makan. "Kenapa sekarang ni papa selalu marah-marah ma?" Soal Aimin sambil menarik pinggannya yang telah berisi nasi. "Papa banyak kerja agaknya. Dah! Makan." "Abang tak suka tengok papa marah-marah. ." "Adik pun sama. Bila papa marah muka dia macam gorilla kan ?"
Kata-kata Aiman disambut tawa oleh abang-abangnya yang lain. Laila menjeling. Di hati kecilnya turut terguris Besar sangatkah dosanya hingga menjamah nasi pun tidak. Kalau ada pun salahnya, apa?
Syamizi menjengah ke ruang dapur.. Kosong.
"Laila.." serunya
"Sudahlah tu Mizi! Jangan diingat-ingat. Kerja Tuhan ni tak dapat kita tolak-tolak. Bawak-bawaklah beristighfar. Kalau terus macam ni sakit kau nanti." Kata ibunya yang muncul tiba-tiba.
"Sunyi pulak rumah ni mak,"
"Lama-lama kau biasalah."
Airmatanya menitis laju. "Kalau tak suka pulangkan!" Dia rasa terhukum. Hampir segenap saat kata-kata itu bergema di sekitarnya. Dia rasa terluka. Kehilangan yang amat sangat.
------------ --------- --------- --------- --------- --------- --------- --------- -------"Papa beli apa untuk Aiman?" Soal Aiman sebaik dia pulang dari outstationnya.
"Beli apa pulak? Barang permainan kan bersepah dalam bilik belakang tu."
"Tak ada lah?"
"Ingat papa ni cop duit?"
Aiman termangu. Dia berlalu mencari mamanya di dapur. Seketika kemudian rumah kembali riuh dengan telatah anak-anak lelakinya yang bertiga itu mengiringi mama mereka yang sedang menatang dulang berisi hidangan minum petang.
Wajah Laila direnungnya. Ada kelainan pada raut itu. Riaknya tenang tapi ada sesuatu yang sukar ditafsirkannya. "Awak tak sihat ke?"
Laila tersenyum. Tangannya pantas menuang air ke cawan.
"Papa, tak lama lagi abang dapat adik lagi." Aimin mencelah di antara perbualan kedua ibu bapanya.
Shamizi tersenyum. Jemari isterinya digenggam erat. Tiba-tiba cawan berisi kopi yang masih panas terjatuh dan pecah di lantai. Aiman tercegat.
"Tengok! Ada saja yang kamu buat. Cuba duduk baik-baik. Kalau air tu tak tumpah tak sah!" Tempiknya membuatkan anak itu tertunduk ketakutan. Baju mamanya dipegang kejap.
Lengan Aiman dipegangnya kuat hingga anak kecil itu mula menangis. Pantas saja akhbar di tangannya hinggap ke kepala anaknya itu. Laila cuba menghalang tapi dia pantas dulu menolak isterinya ke tepi. Aiman di pukul lagi. Amirul menangis. Aimin mendapatkan mamanya.
"Perangai macam beruk! Tak pernah buat orang senang!"
Laila bangun dari jatuhnya dan menarik lembut Aiman ke dalam pelukkannya. Airmata mereka bersatu. Pilu sungguh hatinya melihat kekasaran suaminya terhadap anak-anak.
"Cukuplah pa. Papa dah hukum pun dia tapi janganlah sebut yang bukan-bukan. " Ujar Laila perlahan
"Macamana awak didik budak-budak sampai macam ni teruk perangainya? Tengok anak orang lain ada macam ni? Anak kak Long tu tak pulak macam ni. Panjat sana , kecah barang. Gila apa?" Omelnya kembali.
Shamizi meraut wajah. Bukan kepalang salahnya pada Aiman. Padanya anak itu tak pernah dapat memuaskan hatinya. Ada saja salah Aiman di matanya. Ada saja yang kurang di hatinya terhadap anak-anak dan isteri. Tak cukup dengan perbuatan malah dia begitu mudah melemparkan kata-kata yang bukan-bukan terhadap mereka.
------------ --------- --------- --------- --------- --------- --------- --------- --------"Tak boleh ke kamu semua senyap? Dalam sehari ni boleh tak diam? Rimas betul duduk dalam rumah ni." Laila menyuruh anak-anaknya bermain di halaman belakang rumah. Memberi sedikit ruang buat suaminya menonton dengan tenang.. Malangnya tak lama kemudian kedengaran bunyi tingkap kaca pecah. "Celaka betul!" Sumpahnya sambil menghempaskan akhbar ke meja. "Abang!""Baik awak tengok anak-anak awak tu sebelum saya hambat dengan rotan! Perangai satu-satu macam tak siuman!" Getusnya kasar.Akhirnya tingkap yang pecah kembali diganti. Cerita sumpah seranahnya petang itu hilang begitu saja. Laila berubah. Sikapnya yang pendiam menjadi semakin pendiam. Anak-anak juga sedikit menjauh. Tak ada lagi cerita Amirul di tadika. Tak ada lagi kisah Aimin yang cemerlang di dalam sukan sekolahnya. Aiman juga tak lagi mahu memanggilnya makan.
Shamizi terasa puas hati. Barangkali itu saja caranya untuk memberi sedikit pengajaran pada anak-anak.
"Pak Ngah, Eddie nak balik!" Shamizi terpana. Dia mengangguk. "Kak Long balik dulu Mizi. Sudahlah! Kamu muda lagi. Cari pengganti." Alangkah mudahnya. Kalaulah dia boleh bertemu lagi yang serupa seperti Laila. Laila tak ada yang kurang Cuma dia yang tak pernah puas hati. Laila tak pernah merungut. Laila tak pernah membantah. Sepanjang usia perkahwinan mereka Laila tak pernah meminta lebih dari apa yang dia beri. Laila cuma dapat gred B walaupun dia teramat layak untuk mendapat gred yang lebih baik dari A. "Laila"
------------ --------- --------- --------- --------- --------- --------- --------- --------- --------- -------"Papa nak ke mana hensem-hensem gini?" Dia tersenyum sambil menjeling ke cermin meninjau bayang isterinya yang kian sarat. "Wangi-wangi lagi. Dating ye?"
"Saya ada makan malam di rumah bos besar. Dia buat makan-makan untuk staff." Ujarnya masih leka membetulkan kolar kemeja batiknya.
"Ikut boleh?"
"Dia tak ajak family. Staff only!" Terangnya sedangkan difikirannya terfikir lain. Kali ni dia akan pergi ke jamuan tu dengan Helmi. Helmi akan turut menumpangkan Maria dan Harlina. Staff yang masih muda dan bujang. "Dalam setahun papa selalu ke jamuan office tapi tak pernah pun bawak kami."
"Leceh kalau ada budak-budak. Bukan tau duduk diam Lari sana sini, panjat itu ini. "
"Papa pesanlah.."
"Nantilah besar sikit." Dalihnya.
"Kalau tunggu besar takut takde peluang. Nanti diorang tu dah tak nak ikut pergi mana pun."
"Lagi senang. Saya kalau lasak-lasak ni buat hati panas je,"
Laila terdiam. "Namanya budak-budak. Anak-anak papa tu lelaki."
"Saya pergi kejap je. Lepas tu terus balik." "Mama tanya sikit boleh?" Dia mengangguk "Bos tak pelawa atau papa malu nak bawa mama dan anak-anak?"
Mereka dia tinggalkan di rumah. Di jamuan tu ramai staff yang membawa keluarga mereka bersama. Pada Shamizi dia mahukan keselesaan sedangkan hakikatnya anak-anak staff yang lain lebih lasak dan nakal. Semeja hidangan untuk anak-anak staff berderai bila ada yang bermain tarik-tarik alas kainnya.
"Never mind. Budak-budak memang macam tu. Kalau tak lasak tak cerdik," ujar Mr. Kwai, tuan rumah.
Shamizi sedikit mengakui kebenaran kata-kata itu. Anak-anaknya pun nakal tapi amat membanggakan dalam pelajaran. Namun dia rasa serba tak kena bila bersama mereka. Bimbang ada yang menyata yang bukan-bukan tentang anak-anaknya yang lasak apatah lagi tentang isterinya Laila. Bimbang dimalukan dengan perangai anak-anaknya. Bimbang jika dikatakan Laila tidak sepadan dengan dirinya. Dia lulusan luar negara sedang Laila cuma perempuan kampung. Tak pandai bergaya seperti staff wanita yang lain. Betullah jangkaan Laila, dia malu untuk memperkenalkan isteri dan anak-anaknya pada rakan-rakan.
"Kalau tak suka pulangkan!" Kata-kata itu semakin keras di fikirannya. Pagi itu anak-anak sekali lagi dimaki sebelum ke sekolah. Semata-mata bila Aimin dan Aiman bergelut berebutkan tempat duduk di meja makan menyebabkan air cuci tangan tumpah ke meja.. Berangnya tiba-tiba menguasai diri. Kepala kedua-duanya di lagakan sedangkan perebutan itu tidak pula disusuli dengan perkelahian. "Kamu semua ni..kalau macam ni daripada ada elok tak ada. Menyusahkan! " Laila merenungnya dalam.. Matanya berkaca dan anak-anak ke sekolah tanpa menyalaminya seperti selalu. Laila juga tidak berkata apa-apa sebelum menghidupkan enjin untuk menghantar anak-anak ke sekolah. Shamizi dapat melihat Laila mengesat airmatanya. Dia terus menghadapi sarapannya. Sejenak dia terpandang hidangan untuk anak-anak yang tak bersentuh. Susu masih penuh di cawan. Roti telur yang menjadi kesukaan anak-anak juga tidak dijamah. Bekal di dalam bekas tidak diambil. Pelik! Selama ini Laila tak pernah lupa.. "Kalau tak suka pulangkan,"
Kali ini dia benar-benar menangis. Laila dan anak-anak terus tak pulang selepas pagi itu. Hari-harinya tak lagi diganggu dengan gelagat anak-anak. Rumah terus sunyi dan sepi.. Tetap dia tak dapat tidur dengan lena. Di halaman belakang hanya ada kenangan. Kelibat anak-anaknya bergumpal dan berlari mengejar bola tak lagi kelihatan. Riuh anak-anak bila mandi di bilik air juga tidak lagi kedengaran. Dia mula dihambat rindu. Hanya ada kesunyian di mana-mana. Hanya tinggal bola yang terselit di rumpun bunga.
Selaut rindu mula menghambat pantai hatinya. Laila.
Benarlah, kita hanya tahu harganya bila kita kehilangannya.
Laila terus tak pulang sekalipun dia berjanji untuk berubah. Laila pergi membawa anak-anaknya pagi itu bila kereta mereka dirempuh sebuah kereta lain yang dipandu laju. Laila pergi tanpa meninggalkan satu pun untuknya. Laila pergi membawa Aimin, Aiman, Amirul dan zuriat yang bakal dilahirkan dua bulan lagi..
Dia menangis semahu-mahunya bila menatap wajah lesi anak-anak dan isterinya. Dia meraung memeluk tubuh Laila yang berlumuran darah. Hakikatnya Laila adalah kitab lama itu, lapuk bagaimana pun dipandangan harganya tak terbanding, dan kerana keengganannya Laila dipulangkan. .........

Menghidupkan Malam Ramadhan

Daripada Abu Hurairah r.a. bahawasanya Rasulullah s.a.w. bersabda: "Barangsiapa berdiri bersolat dalam bulan Ramadhan kerana didorong keimanan dan keinginan memperolehi keredhaan Allah, maka diampunkanlah untuknya dosa-dosanya yang terdahulu." (Muttafaqun'alaih)

Kitab Tentang Puasa

بسم الله الرحمن الحيم

Segala puji bagi الله yang sangat memperhatikan kebaikan hamba-Nya dengan melindungi mereka dari tipu daya syaitan. Dan mengembalikan cita-cita dan harapan mereka serta menghapus berbagai prasangka. Karena itu Dia menjadikan puasa sebagai perisai dan pelindung bagi para kekasih-Nya, dan dengan puasa Dia membukakan untuk mereka pintu-pintu surga. Dan Dia memberitahukan kepada mereka bahwa perantaraan syaitan untuk masuk ke dalam hati adalah dengan syahwat. Dan sesungguhnya dengan menekan (syahwat) maka jiwa akan menjadi tenang, duri di dalamnya akan tercabut keluar dengan mudah dan sedikit perlawanan. Shalawat dan salam semoga terlimpah kepada Nabi Muhammad SAW pemimpin semua makhluk yang menyampaikan sunnah dan semoga juga terlimpah kepada keluarga Nabi dan para sahabat yang memiliki pandangan pemikiran yang tajam serta akal yang cerdik dan semoga banyaknya salam tertuju kepada mereka semua. Amma ba’d sesungguhnya puasa merupakan bagian dari iman sesuai sabda رسول الله SAW الصبر نصف الامان sabar itu separuh dari iman kemudian puasa itu disendirikan dengan pengistimewaan penisbatan kepada الله SWT diantara ibadah-ibadah yang lain dimana الله SWT telah berfirman di dalam hadits yang disampaikan oleh Nabi SAW كل حسنة بعشرامثالهاالى سبعماءة ضعف الا الصيام فانه لى وانا اجزى بهSesungguhnya pahala amal kebaikan itu digandakan sepuluh kali lipat hingga 700 kali lipat kecuali puasa. Sesungguhnya puasa itu untuk-Ku dan Aku sendiri yang akan memberikan pahalanya.Dan الله SWT telah bersabda :انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حسابSesungguhnya pahala bagi orang yang sabar diberikan tanpa hitungan.Dan puasa adalah separuh sabar dan pahalanya telah melampaui batasan hitunganرسول الله SAW bersabda, والدْى نفسى بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسكDemi Dzat Yang jiwaku berada di tangan-Nya, sesungguhnya bau mulut orang yang berpuasa (dinilai) oleh الله lebih harum daripada bau minyak misk.الله SWT berfirman, “Sesungguhnya mereka meninggalkan syahwat, makanan dan minuman karena Aku, maka puasa itu untuk-Ku dan Aku yang akan memberikan pahalanya.وقال صل الله عليه وسلم – للجنة باب يقال له الريان لا يدخله الا الصائمونوهونوهو موعود بلقاء الله تعالى فى جزاء صومهSesungguhnya di surga ada pintu yang bernama Baab al-rayaan tidak ada yang dapat masuk ke dalamnya kecuali orang-orang yang berpuasa. Itu adalah tempat untuk berjumpa dengan الله sebagai pahala dari puasanya.وقال صل الله عليه وسلم للصائم فرحتان – فرحة عند افطاره وفرحة عند لقاء ربهBagi orang yang berpuasa ada dua kegembiraan. Kegembiraan ketika berbuka dan kegembiraan ketika bertemu dengan Tuhannya.وقال صل الله عليه وسلم – لكل شيء باب وباب العبادة الصومSesungguhnya segala sesuatu itu ada pintunya, dan pintu ibadah adalah puasa.وقال صل الله عليه وسلم نوم الصائم عبادةTidur orang yang berpuasa adalah ibadah.Abu Hurairah meriwayatkan bahwa رسول الله SAW bersabda, “apabila datang bulan ramadhan maka dibukalah pintu surga dan ditutuplah pintu neraka serta setan dibelenggu. Kemudian berserulah penyeru ‘Wahai para pencari kebajikan bersegeralah, dan wahai para pencari kejahatan kurangilah (kejahatanmu) .”’Waqi’ berkata dalam firman الله كلواواشربوا هنيئا بما اسلفتم فى الايام الخاليةMakan dan minumlah kalian semua dengan senang hati sebab amalmu pada masa lalu. –“Yang dimaksud adalah hari-hari dimana engkau meninggalkan makan dan minum karena berpuasa”.Sesungguhnya الله membandingkan antara zuhud terhadap dunia dan berpuasa maka رسول الله SAW bersabda :ان الله يباهي ملائكته باالشاب العابد فيقول – ايها الشاب التارك شهوته لآجلى المبدْل شبابه لىانت عندى كبعض ملائكتىSesungguhnya الله SWT membanggakan para malaikat-Nya dengan seorang pemuda yang ahli ibadah. Maka Dia berfirman, “Wahai pemuda yang meninggalkan syahwatnya karena Aku, yang menggunakan masa mudanya untuk-Ku, engkau di sisi-Ku seperti sebagian malaikatku.”Dan Nabi SAW bersabda mengenai orang yang berpuasa, “الله SWT berfirman,’Lihatlah wahai para malaikat-Ku kepada hamba-Ku yang meninggalkan syahwatnya dan kesenangannya dan makanan dan minumnya karena mengikuti perintah-Ku’”Dan dikatakan mengenai firman الله SWT فلاتعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملونSetiap jiwa tidak mengetahui apa yang disembunyikan untuk mereka dari pahal yang menyenangkan hati sebagai balasan atas apa yang telah mereka kerjakan : (dikatakan bahwa amalan yang mereka kerjakan adalah puasa karena Allah SWT berfirman “Sesungguhnya pahala orang-orang yang sabar akan diberikan dengan tanpa hitungan”.Dan sesungguhnya ibada puasa dalam beberapa hal termasuk ibadah yang istimewa apabila dilihat dari beberapa segi diantaranya adalah 1. Bahwa hakikat puasa adalah menahan diri dan meninggalkan syahwat. Dan sesungguhnya puasa juga ibadah yang sirri (tersembunyi) karena tidak terdapat aktifitas di dalamnya yang terdeteksi oleh orang lain sedangkan amal lain dapat dilihat oleh makhluk sehingga menyebabkan riya . Adapun puasa maka tidak ada yang dapat melihat kecuali الله SWT karena ia adalah amal di dalam bathin dengan sabar dan sendirian. 2. Puasa sesungguhnya memerangi dan menaklukkan musuh الله SWT karena perantaraan (media) bagi setan la’natuLlah alaih untuk masuk ke dalam hati adalah syahwat. Dan sesungguhnya kuatnya syahwat itu disebabkan oleh makan dan minum. Oleh karena itu رسول الله SAW bersabda :“Sesungguhnya syetan itu mengalir di dalam tubuh anak Adam pada tempat aliran darah. Maka persempitlah salurannya dengan lapar.”Karena itulah رسول الله SAW bersabda kepada ‘Aisyah RA, “Terus meneruslah engkau mengetuk pintu surga”. ‘Aisyah RA bertanya,”Dengan apa ?” رسول الله SAW menjawab, “Dengan lapar”.Oleh karena itu dengan memerangi dan menaklukkan musuh الله berupa syetan sesungguhnya kita telah menolong agama الله SWT. Apabila kita mau menolong agama الله maka الله pun akan menolong kita :انتنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكمJika engkau menolong agama الله maka الله akan menolong kamu semua dan الله akan mengokohkan kakimu (memberimu kekuatan)Maka pada awalnya Dimulai dengan kerja keras dari hamba kemudian الله SWT akan memberi hidayah kepadanya. Karena itu الله SWT berfirmanان الله لا يغير ما بقوم حتى يغير ما بانفسهمSesungguhnya الله tidak merubah nasib suatu kaum hingga mereka mahu merubah dirinya sendiri.Adapun obyek yang dapat merubah karakter manusia adalah banyaknya syahwat yang merupakan sarang dan padang gembalaan syaitan. Oleh karena itu selama nafsu syahwat masih tumbuh subur di dalam diri manusia maka selama itu juga gaungnya tidak akan pernah berhenti. Dan selama getaran syahwat terus berlangsung, selama itu pula hati seorang hamba tidak akan dapat terbuka untuk melihat keagungan الله SWT, dan adalah ia terhijab dari bertemu dengan Tuhannya. Telah bersabda رسول الله SAW, :لولا أن الشياطين يحومون علىقلوب بنى أدم لنظروا الى ملكوت السمواتJika bukan karena syaitan tinggal di hati anak Adam niscaya mereka dapat melihat kerajaan langit.Maka dengan maksud diatas, puasa itu menjadi pintu ibadah, dan merupakan benteng pertahanan bagi hamba الله. Dan apabila besar fadhilah puasa, maka tidak boleh tidak untuk menjelaskan syarat-syarat yang lahir maupun bathin dengan menerangkan rukun-rukun dan sunah-sunah puasa dan syarat-syarat bathinnya. Oleh karena itu akan dibagi menjadi tiga bagian yaitu :1. 2. 3. Apa yang wajib dilakukan bagi orang yang batal dari puasa.4. Menerangkan rahasia keutamaan puasa dan beberapa syarat bathiniyahnya.***MENERANGKAN WAJIB PUASA Adapun wajibnya puasa ada enam yaitu :1. Mengintip / mencari informasi tentang awal bulan Ramadhan, dan ini dilakukan dengan رئية الهلال . Apabila langit berawan, maka bulan Sya’ban disempurnakan menjadi 30 hari. Dan rukyat dapat diterima dari persaksian satu orang yang jujur. Adapun bulan syawal tidak dapat ditetapkan melainkan dengan persaksian dua orang yang jujur sebegai penetapan untuk melaksanakan shalat Id. Oleh karena itu barang siapa yang mendengar dari seorang yang jujur dan ia membenarkan perkataannya dan berat persangkaannya akan kebenaran apa yang diucapkannya, maka ia wajib melaksanakan puasa meskipun hakim agama belum memutuskan, dan hendaklah orang lain mengikuti melaksanakan ibadah puasa sesuai dengan persangkaannya (bahwa penyaksian hilal itu benar). Apabila Hilal Ramadhan terlihat pada suatu negeri akan tetapi tidak terlihat di negeri yang lain sementara jarak dari kedua negeri itu kurang dari dua Marhalah maka mereka semua wajib melaksanakan puasa. Akan tetapi apabila lebih, maka tiap-tiap negeri menurut kondisi masing-masing. 2. Niyat. Dan tidak boleh tidak pada tiap-tiap malam mengucapkan niat, yang مبيتة (bermalam) dan مغينة (terperinci) –yaitu niyat melaksanakan puasa esok hari untuk melaksanakan fardhu bulan ramadhan pada tahun ini- serta جزيمة (pasti). Apabila berniyat melaksanakan puasa satu bulan sekaligus, maka niyat demikian tidak mencukupi. Itulah yang dimaksudkan tiap-tiap malam melakukan niat. Apabila niat dilakukan pada siang hari maka tidak diperkenankan untuk puasa fardhu dan puasa ramadhan karena niat yang dilakukan tidak bermalam / مبيتة . akan tetapi apabila puasa sunah maka itu diperkenankan. Apabila berniat puasa saja atau fardhu saja maka tidak diperkenankan hingga kita berniat untuk melakukan niat melakukan fardhu puasa bulan Ramadhan. –oleh karena itu hendaklah kita berniat seperti yang dibaca setelah shalat tarawih :نويت صوم غد عن أداء فرض شهر رمضن هدْه السنة فرضالله تعالىAku berniat mengerjakan puasa esok pagi untuk melaksanakan fardhunya bulan Ramadhan pada tahun ini Karena الله Ta’ala.Apabila berniat pada malam yang meragukan (الليلة الشك) yaitu niat melakukan puasa besok pagi apabila besok pagi bulan Ramadhan maka itu tidak boleh karena niat seperti ini tidak جزيمة (pasti), kecuali apabila niyatnya disandarkan pada informasi dari kesaksian orang yang jujur dan menjamin kejujuran persaksiannya, atau disandarkan kepada kesaksiah sahabat, seperti keraguan pada malam akhir bulan Ramadhan maka hal tersebut tidaklah menghalangi kejaziman niat. Atau apabila disandarkan pada ijtihad . apabila kuat persangkaannya atas masuknya bulan Ramadhan dengan ijtihadnya, maka keraguannya tidak menghalangi dari niyat.Dan manakala keraguan terjadi pada الليلة الشك maka niat yang jazimah secara lisan tidaklah berguna lagi karena tempat niat adalah hati dan tidak tergambar di dalamnya antara ketetapan niat bersama dengan keraguan seperti kalau kita berkata pada pertengahan bulan ramadhan “aku akan berpuasa besok pagi apabila besok bulan Ramadhan”. Dan yang demikian ini tidaklah membahayakannya karena sesungguhnya itu adalah lafadz yang mengandung kebimbangan, sedangkan tempatnya niat (hati) tidaklah mengalami kebimbangan karena ia tahu bahwa saat itu adalah bulan ramadhan.Barang siapa yang niat berpuasa pada malam hari kemudian ia makan, maka dengan makan itu tidaklah merusakkan niat. Apabila seorang wanita yang sedang haid berniat puasa pada malam hari, kemudian ia suci dari haid sebelum fajar maka sah puasanya.3. Menahan diri dari masuknya sesuatu ke dalam perut secara sengaja dalam keadaan sadar sedang melaksanakan puasa. Maka akan menjadi rusak puasa oleh sebab makan dan minum dan menghisap (seperti menghisap rokok). Akan tetapi tidak merusak puasa disebabkan oleh bekam dan memakai celak mata dan masuknya cairan ke dalam telinga. Demikian pula apa yang masuk ke dalam perut secara tidak sengaja maka tidak membatalkan puasa seperti masuknya debu dari jalanan, atau lalat yang tiba-tiba masuk ke dalam perut. Demikian pula apa yang tiba-tiba masuk ke dalam perut ketika berkumur maka tidak membatalkan puasa kecuali apabila berkumur dengan bersangatan maka akan membatalkan puasa. Dan semua itu yang dimaksudkan dengan istilah sengaja. Dan tidak seharusnya dilakukan oleh orang yang sedang berpuasa apabila ia makan di siang hari kecuali dalam keadaan terpaksa/darurat.4. menahan diri dari jima’ (hubungan badan). Apabila dilakukan dalam keadaan lupa, tidaklah membatalkan puasa. Apabila berhubungan badan pada malam hari atau bermimpi keluar air mani sehingga ia dalam keadaan junub maka tidak membatalkan puasa. Apabila muncul fajar sedang ia dalam keadaan berhubungan badan kemudian segera ia melepaskannya seketika, maka sah puasanya. Akan tetapi apabila ia meneruskan, maka rusaklah puasanya dan wajib baginya membayar kafarat. 5. menahan diri dari الاستمناع (mengeluarkan air mani dengan sengaja, baik dengan cara berhubungan badan atau tidak. Dan tidaklah batal puasa dengan sebab mencium isteri atau tidur bersama isteri selama tidak mengeluarkan air mani, akan tetapi makruh hukumnya kecuali dilakukan oleh orang yang sudah uzur / tua. Akan tetapi meninggalkan perbuatan tersebut lebih utama. Apabila seseorang takut apabila ia berciuman akan keluar air mani kemudian ia mencium isterinya hingga keluarlah air mani, maka batal puasanya disebabkan oleh kecerobohannya.6. menahan diri untuk tidak muntah, karena muntah dapat membatalkan puasa. Apabila kuat dorongan muntah sehingga ia tidak kuat menahannya maka tidaklah membatalkan puasa. Apabila ia menelan air liur/dahak yang berada di kerongkongan atau di dalam dada maka tidak membatalkan puasa. Akan tetapi apabila dahak itu telah sampai ke mulut kemudian ia menelannya maka itu membatalkan puasa.***Sunah-sunah Puasa Adapun sunah-sunah puasa adalah mengakhirkan sahur, bersegera berbuka dengan kurma atau air sebelum mengerjakan shalat, dan tidak bersiwak / menggosok gigi setelah matahari tergelincir, dan banyak beramal pada bulan ramadhan mengingat besar fadhilahnya didalam bersedekah, membaca Al-Qur’an, i’tikaf di masjid, terlebih pada sepuluh hari terakhir sebagaimana yang biasa dilakukan رسول الله SAW karena di dalamnya terdapat malam lailatul qadar yang pada umumnya terjadi pada malam ganjil yaitu pada malam 21,23,25,27, 29. pada saat saat ini baik sekali dipergunakan untuk beri’tikaf . Apabila seseorang bernadzar atau berniat untuk melakukan i’tikaf secara terus menerus, maka akan menjadi batal i’tikaf itu disebabkan keluar tanpa alasan darurat seperti keluar untuk mengunjungi orang sakit atau mengantar jenazah atau berziarah. Apabila keluar karena hendak buang hajat maka tidak memutuskan i’tikaf dan ia harus segera berwudhu di dalam rumah, dantidak terlibat pada kesibukan lain. Dan i’tikaf dapat terputus oleh sebab hubungan sexual akan tetapi tidak dengan berciuman. Dan diperbolehkan ketika beri’tikaf di masjid menggunakan minyak wangi atau melakukan akad nikah atau makan minum, dan tidur dan mencuci tangan di tempat pembasuhan karena semua itu adalah hal yang dibutuhkan untuk mendukung terus menerusnya i’tikaf. Manakala orang yang beri’tikaf keluar dari masjid untuk buang hajat kemudian ia kembali, maka sebaiknya ia kembali melakukan niat beri’tikaf kecuali apabila ia pada permulaannya telah berniat utuk melakukan i’tikaf 10 hari umpamanya. Dan yang lebih utama adalah memperbaharui niat.***KEWAJIBAN BAGI ORANG YANG RUSAK/BATAL PUASA Adapun hal yang wajib dilakukan oleh orang yang batal berpuasa ada empat yaitu قضاء, كفارة, فدية dan menahan diri (dari makan dan minum) pada waktu yang tersisa dari siang itu hingga terbenamnya matahari dengan bersikap seperti orang yang berpuasa. قضاء wajib dilakukan oleh semua orang islam yang telah mukallaf yang meninggalkan puasa dengan uzur atau tanpa uzur. Orang yang haidh wajib mengqadha puasa demikian pula orang yang murtad apabila kembali ke islam. Adapun orang kafir yang masuk islam, anak kecil, orang gila tidaklah mereka wajib mengqadha puasa. Dan tidak disyaratkan berurutan dalam mengqadha akan tetapi dapat dilaksanakan kapan saja, secara berturut-turut atau terpisah. كفارة tidak diwajibkan kecuali bagi orang yang berhubungan badan pada siang hari di bulan ramadhan. Adapun sengaja mengeluarkan air mani, makan, minum tidaklah mewajibkan كفارة. Adapun كفارة yang wajib dilakukan adalah dengan membebaskan budak. Apabila tidak mampu maka dengan perpuasa dua bulan berturut-turut. Apabila tidak mampu maka dengan memberi makan 60 orang miskin masing-masing satu Mud. Adapun menahan diri pada waktu yang tersisa maka wajib bagi orang yang sengaja membatalkan puasa atau karena tidak kuat. Sedangkan orang yang haid tidaklah wajib menahan diri pada sisa waktu pada siang hari apabila ia suci. Orang yang sedang bepergian (musafir) dengan perjalanan lebih dari dua marhalah tidak wajib menahan diri pada siang hari apabila ia membatalkan puasa, dan wajib menahan diri apabila ia mendengar dari seseorang yang jujur tentang adanya hilal ramadhan pada يوم الشك Dan berpuasa itu lebih utama bagi musafir daripada berbuka kecuali apabila ia tidak kuat. Dan hendaklah jangan membatalkan puasa pada hari ketika ia keluar untuk perjalanan, demikian pula pada hari ketika ia sampai kembali ke rumah. فدية wajib bagi orang yang hamil dan menyusui apabila mereka membatalkan puasa karena mengkhawatirkan kesehatan bayi mereka, dengan memberikan satu mud setiap hari kepada orang miskin dan wajib meng-qadha puasa. Dan orang yang sudah lanjut usia apabila tidak berpuasa maka wajib bersedekah kepada fakir miskin setiap hari satu mud.***MENERANGKAN RAHASIA KEUTAMAAN PUASA DAN BEBERAPA SYARAT BATINIYAHNYA Ketahuilah bahwa puasa itu ada tiga tingkatan, puasa awam, puasa khawas, puasa khawas al- khawas. Puasa awam adalah menahan perut dan kemaluan untuk melampiaskan syahwat sebagaimana telah diterangkan pada bab terdahulu. Puasa Khawas adalah menahan pendengaran, penglihatan dan lisan dan tangan dan kaki dan semua anggota badan dari perbuatan dosa. Adapun puasa khawas al-khawas adalah puasa hati dari hasrat duniawi dan berfikir tentang hal-hal duniawi dan menahan diri dari segala sesuatu selain الله Azza wa Jalla secara keseluruhan. Maka pada tingkatan ini puasa seseorang menjadi batal dengan sebab memikirkan sesuatu selain الله SWT dan hari akhir. Tidak memikirkan duniawi melainkan apa yang dikehendaki untuk kepentingan agama, karena yang demikian termasuk bekal untuk akhirat maka itu bukan termasuk hal duniawi. Ahli hikmah berkata barang siapa yang melakukan perniagaan pada siang hari dengan maksud untuk mendapatkan sesuatu yang akan dipergunakanuntuk berbuka pada malam hari, maka itu ditulis sebagai pelanggaran karena hal demikian menunjukkan sedikitnya ketergantungan dengan anugerah الله dan sedikitnya yakin dengan rizki الله yang dijanjikan. Dan ini adalah derajat para nabi, para shiddiqiin, para muqarrabiin dan tidaklah perlu diperpanjang lagi penjelasannya dengan menggunakan kata-kata akan tetapi secara hakikat ia adalah amalan dengan menghadapkan diri secara keseluruhan kepada الله SWT dan berpaling dari selain-Nya. Dan seperti inilah maksud dari firman الله SWTقل الله ثم دْرهم فى خوضهم يلعبونAdapun puasa Khawas maka itu adalah puasanya orang-orang shaleh yaitu menahan anggota badan dari perbuatan dosa. Ini dapat sempurna dengan enam perkara yaitu : 1. mengurangi pandangan mata (menghindari pandangan yang haram) dan menahannya dari memperbanyak pandangan terhadap segala yang tercela dan makruh dan dari segala sesuatu yang dapat menyibukkan hati dan memalingkan perhatian dari berzikir kepada الله SWT. رسول الله SAW bersabda, النظر سهم مسموم من سهام ابليس لعنه الله فمن تركها خوفا من الله آتاه الله عز وجلايمانا يجد حلاوته فى قلبهMemandang (yang haram) adalah panah beracun dari panah-panah iblis la’natuLlah alaih. Barang siapa yang dapat meninggalkannya maka الله akan memberi iman yang dapat dirasakan manisnya di dalam hati.Diriwayatkan dari sahabat Jabir dari Anas RA, dari رسول الله SAW sesungguhnya beliau bersabda, : خمس يفطرن الصائم الكدْب والغيبة والنميمة واليمين الكادْب والنظربشهوةLima hal membatalkan orang yang berpuasa : Berdusta, mengumpat, menggunjing kejelekan orang lain, sumpah palsu dan melihat dengan syahwat.2. Menjaga lisan dari ocehan dan dusta dan mengumpat dan menggunjing dan berbicara kotor menjijikkan dan pertengkaran dan riya’. Wajib baginya untuk selalu membiasakan diri diam dan menyibukkan diri dengan berdzikir kepada الله SWT dan membaca Al-Qur’an . inilah yang dinamakan puasa lisan. Sufyan Atsauri telah berkata, “mengumpat itu membatalkan puasa”. Diriwayatkan dari Mujahid, dua hal membatalkan puasa, mengumpat dan berdusta”. رسول الله SAW bersabda, “Sesungguhnya puasa adalah perisai. Apabila salah satu diantara kamu berpuasa hendaklah jangan berbuat cabul dan berbuat kebodohan. Dan apabila ada seseorang mengajak bertengkar atau mengutuknya maka hendaklah ia menjawab, “Sesungguhnya aku sedang berpuasa”.Dan sesungguhnya telah datang penjelasan di dalam hadits bahwa dua orang wanita berpuasa pada zaman رسول الله SAW. Keduanya didera rasa lapar dan haus yang bersangatan pada sore hari hingga hampir membunuh keduanya. Maka datanglah utusan keduanya memintakan izin kepada رسول الله SAW untuk berbuka. Maka dikirimkan sebuah mangkok untuk kedua orang itu dan رسول الله SAW bersabda, ‘Katakan kepada mereka berdua,’Muntahkanlah di tempat ini apa yang telah kalian berdua makan’. Maka salah satu dari orang itu memuntahkan separuh darah dan separuh daging . dan orang yang satunya lagi juga seperti itu, sehingga mangkok itu penuh. Orang- orangpun merasa heran maka رسول الله SAW bersabda, “Inilah kedua orang yang berpuasa dengan apa yang dihalalkan الله baginya dan berbuka dengan apa yang diharamkan untuk mereka. Salah satu dari mereka duduk kepada yang lain untuk mengumpat orang lain. Maka inilah yang mereka makan daridaging mereka yang diumpat.3. menahan pendengaran dari hal yang dimakruhkan karena apa yang haram dibicarakan maka haram pula untuk didengarkan. Oleh karena itu الله menyamakan dosa orang yang mendengarkan perkataan dusta dengan orang yang memakan barang haram. الله SWT berfirman yang artinya “Mereka mendengarkan perkataan dusta dan memakan makanan haram”. Oleh karena itu berdiam diri mendengarkan gunjingan dan umpatan adalah haram, karena الله berfirman, “Jikalau demikian maka engkau seperti mereka”. (sama-sama mengumpat orang lain). رسول الله SAW bersabda, “Orang yang mengumpat dan yang mendengarkan sama dalam perbuatan dosa”. 4. Menahan anggota badan yang lain seperti tangan, dan kaki dari perbuatan dosa dan perbuatan yang tidak baik, dan menahan perut dari memakan barang yang syubhat ketika berbuka puasa. Karena tidaklah yang dimaksudkan berpuasa itu tidak memakan yang halal pada siang hari akan tetapi berbuka dengan yang haram. Maka perumpamaannya seperti orang yang hendak membangun istana akan tetapi merubuhkan negara. Karena makanan yang halal itu berbahaya disebabkan banyaknya bukan karena macamnya. Dan puasa itu menyedikitkan makanan, tidak memperbanyaknya sehingga ia dapat menjadi obat. Dan yang haram itu merupakan racun bagi agama sedangkan yang halal itu sebagai obat yang bermanfaat apabila sedikit dan berbahaya apabila banyak. Dan maksud puasa adalah menyedikitkan obat. Telah bersabda رسول الله SAW, “Berapa banyak orang yang berpuasa, tidak ada bagi puasanya itu melainkan hanya membuat mereka lapar dan dahaga”. (diterangkan maksudnya adalah mereka yangberbuka dengan makanan yang haram). Ditafsirkan pula mereka yang menahan diri dari makanan yang halal akan tetapi berbuka dengan daging manusia oleh sebab menggunjing dan mengumpat orang lain. Ada yang mengatakan, yang dimaksud adalah merkeka yang tidak menjaga anggota badannya dari perbuatan dosa.5. Hendaklah tidak memperbanyak makan meskipun dengan makanan yang halal ketika berbuka sehingga perut menjadi penuh. Tidak ada tempat yang paling dibenci oleh الله SWT selain perut yang penuh dengan makanan halal. Maka bagaimana dapat diperoleh faidah puasa yaitu untuk memerangi musuh الله SWT dan menghancurkan syahwat. Bahkan terkadang dipersiapkan berbagai macam makanan sehingga berlangsunglah kebiasaan untuk menyimpan berbagai makanan untuk menghadapi bulan ramadhan sehingga mereka memakan beraneka makanan yang tidak mereka makan pada bulan-bulan yang lain. Telah diketahui bahwa maksud puasa adalah untuk menghancurkan hawa nafsu agar jiwa menjadi kuat dan taqwa kepada الله SWT. Apabila kita mengkosongkan perut pada siang hari sampai isya’ hingga syahwat menjadi lemah kemudian kita makan yang serba lezat sampai kenyang, maka akan berakibat syahwat bertambah kuat dan jiwa menjadi lemah. Ruh puasa dan rahasianya adalah untuk melemahkan kekuatan syahwat yang menjadi perantara (wasilah) bagi setan untuk kembali masuk ke tubuh manusia. Dan itu tidak dapat tercapai melainkan dengan menyedikitkan makan yaitu dengan memakan makanan yang biasa dimakan pada malam hari ketika tidak berpuasa. Jika tidak demikian, maka kurang bermanfaatlah puasa yang dijalankan. Dan termasuk bagian dari etika orang berpuasa adalah tidak memperbanyak tidur di diang hari melainkan apabila benar-benar diserang rasa haus dan lapar, dan hendaklah ia merasakan melemahnya kekuatan syahwat di dalam dirinya sehingga hatinya ketika itu berubah menjadi bersih. Dan dalam kelemasan hendaklah tetap dilakukan amal baik dari shalat malam atau wirid, barang kali syaitan telah meninggalkan hatinya sehingga hatinya dapat melihat الملكوةالسماء . dan lailatul Qadr adalah ibarat dari malam terbukanya segala sesuatu pada alam malakut sebagaimana firman الله :انا انزلناه فى ليلة القدرSesungguhnya Aku turunkan ia (Al-Qur’an) pada malam lailatul Qadar.Dan barang siapa yang menempatkan makanan diantara hati dan dadanya maka cukuplah itu menjadi hijab (tirai penghalang). Kemudian orang yang mengkosongkan perutnya dari makanan, maka belumlah cukup untuk menyingkap tirai / hijab sebelum ia mengkosongkan himmah (hasrat) nya dari selain الله SWT. Dan kesemuanya itu di mulai dengan menyedikitkan makanan. 6. Hendaklah setelah berbuka puasa haitnya bergantung antara rasa takut dan harap (الخوف والرجاء ) karena tidak mengetahui apakah puasanya diterima sehingga menjadi golongan orang yang didekatkan kepada الله SWT ataukah puasanya ditolak sehingga dimasukkan pada golongan orang yang dijauhkan. Dan hendaklah demikian ini juga terjadi pada ibadah-ibadah yang lain. Diriwayatkan bahwa seseorang berkata kepada Ahnaf bin Qais, “Sesungguhnya engkau adalah orang yang telah berusia lanjut, dan puasa dapat membuatmu lemah.” Ia menjawab, “Sesungguhnya aku mempersiapkan ini untuk perjalanan yang sangat jauh. Sesungguhnya sabar melaksanakan ta’at kepada الله itu lebih ringan daripada sabar menanggung azab-Nya. Maka inilah makna bathin dari puasa. Jika engkau katakan “barang siapa yang telah menahan syahwat perut dan kemaluan dan meninggalkan makna bathiniyah dari puasa (seperti tersebut di atas) maka para ahli fikih telah berkata bahwa puasanya tetap sah. Oleh karena itu bagai mana maksudnya ?”. ketahuilah bahwa para fuqahaa’ ahli dhahir menetapkan hukum atas syarat-syarat lahiriyah dengan pernyataan yang lebih lemah jika dibanding pernyataan ini (Syarat-syarat batiniyah) tidak terkecuali mengumpat, berbohong dan semisalnya. Karena para fuqaha ahli dhahir tidak sampai mengawasi apa yang berlaku pada kebanyakan orang-orang yang lalai, yang selalu menghadapkan dirinya kepada dunia. Adapun ulama akhirat maka sangat memperhatikan sah dan diterimanya amal. dan dengan diterimanya amal sampai kepada maksud serta tujuan. Dan mereka memahami bahwa maksud dan tujuan puasa adalah berakhlak dengan beberapa dari akhlak الله SWT Yang Maha Menanggung, dan berserupa dengan para malaikat yaitu menahansyahwat sesuai kemampuan, karena mereka para malaikat adalah terlepas dari syahwat. Adapun manusia maka derajatnya di atas derajat binatang karena kemampuannya dengan nuur akal untuk menekan syahwat. Dan derajat manusia di bawah derajat malaikat karena ia di pengaruhi oleh nafsu syahwat, dan keadaannya akan selalu mengalami cobaan berjuang melawannya. Apabila dia mengabdi kepada syahwat maka jatuhla ia pada derajat اسفل السافلين dan layak disejajarkan dengan binatang. Akan tetapi manakala syahwat dapat terkekang dan naik kepada derajat اعل عليين maka layak disejajarkan dengan para malaikat. Dan para malaikat adalah makhluk yang dekat dengan الله SWT sehingga orang mencontoh mereka dan berakhlak dengan akhlak mereka, akan menjadi dekat kepada الله seperti dekatnya mereka, karena yang menyerupai yang dekat itu juga dekat. Dan tidaklah yang dimaksudkan dekat dengan tempat akan tetapi yang dimaksud adalah sifatnya. Jika demikian rahasia puasa menurut para pembimbing hati nurani dan pikiran, maka keuntungan dan hasil apa yang akan didapatkan dengan mengakhirkan makan sahur dan makan dua porsi ketika waktu berbuka dengan tetap mengabdi kepada hawa nafsu syahwat pada siang hari (sehingga syarat-syarat bathiniyah yang disebutkan di atas dianggap tidak perlu). Kalau seperti itu yang dimaksudkan, maka bagaimana pula dengan sabda رسول الله SAW, “Berapa banyak orang yang berpuasa, tidaklah ada yang mereka dapatkan selain rasa lapar dan haus”. Bagaimana pula tidurnya orang yang pandai dan berbukanya mereka dapat dibandingkan dengan puasanya orang bodoh dan keadaan jaga mereka. Sesungguhnya satu atom ibadah orang yang yakin dan taqwa adalah lebih utama dan lebih berat timbangannya jika dibanding berat satu gunung dari ibadah orang-orang yang tertipu. Karena itulah telah berkata para ulama, “Berapa banyak orang yang berpuasa tetapi mereka sebenarnya berbuka. Danberapa banyak orang yang berbuka akan tetapi mereka sebenarnya berpuasa. Yang dimaksudkan berbuka tetapi berpuasa adalah mereka yang dalam kesehariannya makan dan minum akan tetapi selalu menjaga anggota badannya dari perbuatan dosa. Sedangkan yang dimaksud berpuasa tetapi berbuka adalah mereka yang meninggalkan makan minum akan tetapi tidak menjaga anggota badannya dari perbuatan dosa. Barang siapa yang memahami makna puasa dan rahasia-rahasianya pasti mengetahui bahwa orang yang menahan diri dari makan dan minum serta berhubungan seksual akan menjadi batal bila anggota tubuhnya melakukan perbuatan dosa. Keadaan ini seperti orang yang membasuh anggota badannya ketika berwudhu masing-masing sebanyak tiga kali niscaya telah memenuhi hitungan yang diharapkan dalam berwudhu akan tetapi meninggalkan hal yang lebih penting dari itu yaitu membasuh bagian-bagian yang ditentukan dari wudhu, maka wudhu yang demikian tidaklah dapat diterima. Sebaliknya orang yangmembasuh wudhu hanya sekali-sekali akan tetapi sempurna dalam membasuh anggota badan yang diharuskan maka shalatnya akan diterima insya Allah meskipun ia meninggalkan keutamaan. Dan perumpamaan orang yang mengumpulkan keduanya adalah seperti orang yang membasuh anggota badan masing-masing tiga kali dan menyempurnakan basuhannya sesuai dengan ketentuan yang diwajibkan maka yang demikian ini paling sempurna. Dan telah bersabda رسول الله SAW, “Sesungguhnya puasa itu amanah, maka jagalah dari kamu sekalian amanah itu”. Dan ketika الله SWT berfirman ان الله يأمركم ان تؤدواالأمانات الى اهلهاSesungguhnya الله memerintahkan kamu semua untuk menyampaikan amanah kepada ahlinya. Maka beliau meletakkan tangan ke telinga dan mata beliau seraya bersabda, “Pendengaran adalah amanah, penglihatan adalah amanah”. Jikalau anggota badan bukan merupakan amanah dalam berpuasa niscaya رسول الله SAW tidak bersabda “فليقل انى صائم “. Maksudnya –sesungguhnya aku meyimpan ucapanku karena aku menjaganya, maka bagaimana aku mengeluarkannya untuk menjawabmu”. Jadi, jelaslah bahwa ibadah itu ada aspek lahir dan aspek bathin. Ada kulit dan adapula isinya. Oleh karena itu sekarang pilihan di tangan anda, yaitu merasa cukup dengan kulit saja dan mengabaikan isi, atau berpihak kepada ارباب الالباب para ahli hikmah yang dapat membimbing hati dan jiwa manusiaSumber : Kitab Ihya Ulumuddin bab Kitab tentang PuasaWasallamFahmi

Hakikat Puasa

Hendaklah setelah berbuka puasa hatinya bergantung antara rasa takut dan harap (الخوف والرجاء )
karena tidak mengetahui apakah puasanya diterima sehingga menjadi golongan orang yang
didekatkan kepada الله SWT ataukah puasanya ditolak sehingga dimasukkan pada golongan orang
yang dijauhkan. Dan hendaklah demikian ini juga terjadi pada ibadah-ibadah yang lain.
Diriwayatkan bahwa seseorang berkata kepada Ahnaf bin Qais, “Sesungguhnya engkau adalah
orang yang telah berusia lanjut, dan puasa dapat membuatkanmu lemah.” Ia menjawab,
“Sesungguhnya aku mempersiapkan ini untuk perjalanan yang sangat jauh. Sesungguhnya sabar
melaksanakan ta’at kepada الله itu lebih ringan daripada sabar menanggung azab-Nya.
Maka inilah makna bathin dari puasa.